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书(🛍)的(✝)前言中，译(☝)者将人类(🔃)谈论(🍂)死亡和谈论(🉑)性相(xià(🐪)ng )比，并得出两者一致的(de )结论。其实(shí )不然，食(💨)色性也并不是死色(🥛)性(xìng )也。人(rén )在谈(⛲)论性(🎫)时往往嘴上(🎻)禁忌(🏃)心里(lǐ(🚻) )向往，而从来不见有人向往(📦)(wǎng )地谈论死。西(㊙)方文人(🎩)历来比较开放——其(qí )实(shí )不(bú )是开放只是正常罢了——两样都(❣)不讳(🕴)忌(🖲)(jì )。所以小册子里尽(🧣)是些(📘)什(🔰)么约翰、(🤜)什(🥫)么斯，中国的只见到一个沈从(🐈)文，外加一个译(🔲)字(🌂)，使(🚯)人难辨究竟(jìng )是沈(🕌)从文(wén )译别人还是别(bié )人译沈(😂)从文。总(🦖)的(🔂)感觉(♑)，中(zhōng )国(guó )文人太可怜。其实(shí )，我觉得如此浩大的中(zhōng )国不会缺少论死的东(🆕)(dōng )西(xī )，除(💳)(chú )了恩莱(✨)特对中(😩)国(guó )文学、哲学(xué )总体的不(bú )了解外，还包(bāo )括中国文人向来觉得死这(zhè )东西不登大(🔎)雅(yǎ )之堂，偶尔写(🚫)一些(🕰)也仿佛少女的日(rì(🥐) )记，只待夜深人静时自(🦂)己品(😼)读(🚣)，并(💎)有理(lǐ )，有理地叫。叶(yè )瑾帆(fān )拿过听筒(💶)，面无表情(🦌)地开口道(🔌)：我是叶瑾帆(🏣)，我想见(😅)孟蔺笙。克夫，寡(🕸)妇，这两个字，放在(zài )现代人的耳中听起来(lá(⛅)i )都是(👸)非常刺耳了，在这样古(🏻)代小山村(cūn )里(☔)面(😰)，这可是(shì )非常恶毒的骂人的(de )话。可是(🎪)(shì )这一次，任凭她再怎么努力尝试，都没(🚲)(méi )有办(bàn )法再顺(shùn )利入睡。他(❣)一(yī )面说(❎)，一面(🐸)拨开眼前(🥝)的人，冲进(💋)了房间。昨天(tiā(🏐)n )晚上(shàng )休息的时候，他还(hái )想准备齐全之后，再去弄陨(yǔn )石碎片，但是现在(🐱)三头魔王的动作，给他一个极(👸)大(😻)的压力，他不想(🖨)就这(zhè )样失去这个陨石碎片。工(🎵)作自然(💍)(rán )是大家各(gè(🐣) )司其职。齐远回(⬜)答(🌈)，但(💏)是重(chóng )要项目，霍(💋)先(xiā(📹)n )生事必躬亲。张春桃此(cǐ )时就开(🛁)始(shǐ )给周氏讲(jiǎng )两个人捉鱼(yú )的(🐬)过程，尤其是仔细(🐱)说了张(🚶)秀娥的编出来的地(dì(💢) )笼。陆(lù )与川(🚺)不以为忤，只是无奈笑(🔈)道：你(🙍)啊，今天是主(👺)人家，怎(🐈)么能只站着(zhe )聊天呢？

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