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她(🍓)(tā )就(🏆)是(🍷)没给张(zhāng )婆(🚘)子送咋了？(📛)别人还(💩)能说(😣)出(🙊)(chū(😬) )来啥么(me )？她现在的(de )身(😉)份在(🔥)这摆着呢，当初张玉(🥢)敏(mǐn )那样嚣张得意，也没(🌟)人敢说张玉敏一个不好。书的前言中，译者将人(rén )类谈(⛽)论死(💌)亡和谈论性相比(🐾)，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性(🛴)也并不(😡)是(shì(🐮) )死色性(xìng )也。人在(🥚)谈论性时往(wǎng )往嘴上禁忌心里向(🍏)往，而从(🦍)来不见有(yǒu )人向往地谈(🏊)论死。西(🤯)方文人历来比较(🚨)开放——其实不(bú )是(🛺)开放(fàng )只是正常罢了(👂)——两(🚯)样都不讳忌。所以小册子里尽是些什(shí )么约翰、(👮)什么斯(sī )，中国(guó )的只见到一(🏆)个沈从文，外加(🚢)一个(🍀)译字，使人难辨(🐥)究(🍝)竟(jì(👺)ng )是沈从(🐙)文译别(bié )人(🛶)还(✝)是(👄)别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可(👴)怜。其实，我觉得(dé )如(😵)此浩大(🐘)的中(📌)国不(bú )会缺少论死(🔬)的东西(🦈)(xī )，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中(zhōng )国(guó )文人向来觉得死这东西不登(🎱)大(🕒)雅之堂，偶尔写一些也仿佛(fó )少女(nǚ )的日记，只待夜(📢)(yè )深人静时自己品(pǐn )读，并有理，有理地(dì )叫。给谁的礼(lǐ )物(Ⓜ)？霍(🦊)(huò )祁然立(🤫)刻感兴趣(⛑)地(dì )追问，我能(📚)拆开看看吗？就算(suà(🥞)n )是一个雏儿，那身上也没二(🛸)两肉，你(nǐ )要知道(dà(🛸)o )我的客人们可都不喜(🔖)欢这样干瘦干瘦(shòu )的女人(rén )的(🥍)！蓝衣(🎶)妇人(rén )一脸(😎)挑剔的说道。正(✡)当孟行(há(⏳)ng )悠准备翻脸(🐧)甩手走人的时候，迟砚(🕦)不知道从(🕴)哪(nǎ )里晃出来，伸(🏿)手拿(ná(😬) )过江云松(🈺)手(shǒu )上的纸袋，转头(🤢)问孟行(😏)悠：你真不要？不(📅)知道(dào )呀，我们也(🚠)是(🔂)萍水相逢(🌤)。景(jǐng )厘说，回去(🌺)让(ràng )你妹妹给它取个名字吧。宋嘉兮默(mò )了默，低(💱)头看(kà(🌄)n )着自(🌹)己的手臂(🈶)(bì )说：其实(shí )我还(hái )没(méi )有(yǒu )洗澡的。直(🎪)至上一次(📈)，她在(zài )医院将(🍷)所有的真相告(🛫)诉了慕浅。霍(🔄)(huò )修厉跟迟砚从(Ⓜ)小学(🏏)玩到大(🕦)，这么多年，打架斗(🍆)殴他(⏬)(tā(💇) )就(😕)没参加过(🤕)一(⬛)回，顶多(🍰)事后想办法(fǎ )帮他们圆(yuán )场。

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