剧情简介
唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。饰演自闭症患者文光的李茂也在采访中表示，“在拍摄过程中导演给予了我很大帮助，他都会非常深刻且发自内心地把‘光’展现给我们。”就像特辑开篇那样，导演站在垃圾场举着一件道具兴奋地大喊“B”以身示范，力求准确呈现这一群体的真实状态。据饰演文修的演员林哲熹透露，可能是从小陪伴哥哥的原因，让导演郭修篆在专注于拍摄时，也会进入到自己的世界，用丰富甚至有点另类的肢体语言演绎自闭症患者的真实状态，用镜头语言沉浸式讲述文光和文修兄弟二人的非凡经历。正是导演与演员相互成就，才能将一个生动形象的自闭症患者形象搬上大银幕。
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